PP Plebeu, tributo à irreverência

A comunhão é o instante em que percebemos que não existimos sozinhos. É o gesto de sentar-se à mesa, de partilhar o pão, de rir junto, de chorar junto. É a experiência de que a vida ganha sentido quando se abre ao outro. A comunhão não é fusão que apaga diferenças, mas encontro que as sustenta. É o milagre do plural: cada voz única compondo um canto coletivo. Poeticamente, a comunhão é imagem da roda. As mãos dadas, o corpo que dança, o canto que ecoa em muitas bocas, mas se torna um só som. É também silêncio compartilhado: dois que se olham e entendem sem palavras. A comunhão é a certeza de que a verdade não se guarda em cofres individuais, mas se expande quando é partilhada. Na prática, a comunhão se concretiza em gestos cotidianos. É a refeição feita em família ou em comunidade, onde o alimento se torna vínculo. É a assembleia popular, onde decisões são tomadas coletivamente. É o mutirão da roça, onde o trabalho se faz mais leve porque é feito em conjunto. É a solidariedade de q...

A esperança não pertence a um tempo, a uma cultura ou a uma fé particular. Ela é um patrimônio da humanidade, um fio invisível que atravessa séculos e gerações, renovando-se de acordo com as exigências de cada época.  Longe de ser mero consolo ou fuga, a esperança é sempre força vital, horizonte de sentido, impulso criador. Em cada momento da história, grandes pensadores a nomearam e a sustentaram de modos diversos, oferecendo chaves que ainda hoje podemos recolher e entrelaçar. Santo Agostinho a reconheceu como virtude teologal, inseparável da fé e da caridade.  Para ele, esperar é exercício de confiança em Deus, é disciplina interior que protege o coração contra o desespero e contra a presunção. Agostinho inscreve a esperança no campo da espiritualidade, como raiz que sustenta a vida humana diante da finitude. Séculos depois, Tomás de Aquino a descreveu como movimento da alma.  A esperança, em sua visão, é energia que nos lança em direção a um bem difícil, mas possível....