A politica e a linguagem, modalidade e ritmo na luta de classes.

      Tanto a língua quanto a política são campos fundamentais da vida social e estão intimamente relacionados com as estruturas de poder e as relações de classe presentes na sociedade. No caso da modalidade da língua, é essencial compreender como a linguagem é utilizada e interpretada de acordo com diferentes contextos sociais, culturais e políticos. A modalidade da língua envolve aspectos como variações linguísticas, normas, discursos e práticas comunicativas, que são influenciados pelas relações de poder, pelas ideologias dominantes e pelas lutas sociais.

Nesse sentido, a crise do capitalismo traz à tona questões relacionadas à linguagem, como a dominação simbólica, a manipulação discursiva, a hegemonia cultural e as lutas por representatividade e emancipação. A modalidade da língua se torna um campo de disputa política, onde diferentes grupos sociais buscam ter sua voz e suas demandas reconhecidas, enfrentando estruturas de poder que muitas vezes reproduzem desigualdades e exclusões.

Da mesma forma, a modalidade da política também é afetada pela crise do capitalismo. A emergência de movimentos sociais, as demandas por justiça social, a busca por alternativas ao modelo econômico dominante e as transformações nas formas de participação política são reflexos desse contexto de crise. A modalidade da política se torna um terreno fértil para questionamentos, mobilizações e propostas de mudança.

Entretanto, compreender e problematizar a modalidade da língua e da política é fundamental para analisar as relações de poder, as estruturas de dominação e as possibilidades de transformação social. É uma preocupação importante no sentido de fortalecer movimentos sociais, promover a inclusão e a diversidade, e buscar alternativas mais justas e sustentáveis para além do sistema capitalista em crise.

A dominação simbólica é um fenômeno que desempenha um papel importante na inibição da liberdade e na conquista de direitos. Proposta pelo sociólogo Pierre Bourdieu, a noção de dominação simbólica se refere ao poder exercido por meio de símbolos, discursos e representações que moldam a maneira como as pessoas pensam, percebem e agem no mundo.

Através da dominação simbólica, certos grupos ou classes dominantes são capazes de impor suas visões de mundo, seus valores e suas normas como hegemônicos, tornando-os aceitos e naturalizados pela sociedade. Isso ocorre por meio de mecanismos sutis, como linguagem, cultura, tradição, educação e mídia, que influenciam as percepções e comportamentos das pessoas.

Essa dominação simbólica pode se manifestar de diversas formas, como estigmatização de certos grupos sociais, perpetuação de estereótipos, imposição de padrões de beleza, restrição de oportunidades e marginalização de de vozes dissidentes. Ela limita a liberdade individual e coletiva, restringindo as possibilidades de escolha, de expressão e de participação política.

Além disso, a dominação simbólica também afeta a conquista de direitos, uma vez que ela molda as percepções sobre o que é considerado legítimo, justo ou possível na sociedade. Ela pode criar barreiras invisíveis que impedem a mobilização e a organização de grupos marginalizados, dificultando a luta por direitos e a transformação social.

Utilizar a natureza simbólica e sua produção cultural para promover a liberdade e a conquista de direitos requer um processo de conscientização, questionamento e resistência. Isso envolve a desconstrução de discursos hegemônicos, a valorização da diversidade de vozes e experiências, e a busca por uma linguagem e uma cultura mais inclusivas e igualitárias. É um desafio constante na construção de uma sociedade mais justa e democrática.